10.3969/j.issn.1006-6365.2011.01.012
《招魂》"像设君室"与楚简帛之"象"
<招魂>"像设君室"之"像",前贤或解为法像,或解为画像,以顾炎武"尸礼废而像事兴,盖在战国之时矣"之推断最有见地.上博藏六<天子建州>"士象大夫之位"、"大夫象邦君之位"、"邦君象天子之位"之类记栽,其"象"谓祭祀之设象.楚地出土的楚帛画以及西汉帛画对研究招魂之礼具有重要意义.据此由周代之"尸"到战国之"象"的礼制变革可以得到更为深入的认识.
《招魂》、象、像、礼制
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I222.3(诗歌、韵文)
2011-04-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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