10.3969/j.issn.1001-0238.2023.03.002
甲骨文"首祀"纪年考
殷商晚期文丁、帝乙、帝辛三世周祭甲骨用"祀"来纪年,但至今学界未明确释读出表示第一个祭祀周期的纪年形式,同时学界对甲骨文"口祀"的释读意见不一.论文以王国维先生提出的"二重证据法"为出发点,以陈寅恪、徐中舒、饶宗颐、邢福义、叶舒宪等先生提出的"多重证据法"为指引,结合文字学、历史学、语言学、方言学、民族学等多学科证据对以上两个问题展开系统性考察.论文认为:1)从文字学角度证实了古文字阶段"首"构件除了直接描绘其形外,其字形类型谱系还有两个系属,一是取意首部轮廓型"口/○—▽—()—()—廿—甘—()/()—()/(日)—一",一是凸显首部器官的特征型"眉—目—自—白—囟".2)从语言学角度分析了"口祀"类材料之语音系联、语境位置、意义特点和功能分类,阐明"口祀"是纪年性质的语言材料.3)从方言学、民族学和甲骨文内在的纪月特征阐释了华夏族"头月""头年"的专名化倾向.4)从历法谱系角度考察了"口祀"纪年材料与"元祀"的相容性,结果显示二者自洽的可能性较大.5)学界认为"口"形可以表示"首",这是可信的,以往释作"口(日)祀"或"廿祀"的甲骨文即为表示第一个祭祀周期的纪年形式"首祀","口"形实为"首"之简体,属于轮廓型"首"构形.这无疑是将始于西周的"元年"专名纪年制度上推到殷商晚期,这无疑也将直接推动对殷商晚期的历法和祭祀排谱研究.
历史纪年、首祀、古文字考释、多重证据法
K877.1(中国文物考古)
中国社会科学院语言研究所重大项目2021-2025
2023-11-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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