从“神韵”到“格调”——论帝王与康乾时期诗学思想之转变
清代诗学从“神韵”到“格调”固然有自身发展的原因,也有帝王倡导的因素.康熙与乾隆虽然都倡导醇雅诗风,但诗学思想仍有诸多不同.康熙以“吟咏再三,意味不穷”之深厚雄浑的盛唐元音为尚,重视诗歌风格的建设;乾隆更强调诗人的人品和气格,强调以忠孝论诗,更注重诗歌的思想和内容,反对“羚羊挂角,无迹可求”的神韵说.“神韵”本出自“格调”,清代前中期诗学又从“神韵”转回“格调”不是简单的诗学思想轮回,而是有文学和政治的双重因素.
神韵、格调、诗学、康熙、乾隆
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I206.2
2016年度北京市社会科学基金项目“清代北京皇家园林雅集文学文化意蕴研究”16WXB004
2019-06-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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