10.3969/j.issn.1009-9352.2021.05.006
从"孔颜之乐"到"君子三乐":儒家德性幸福的现代生活化启示
"孔颜之乐"是儒家德性幸福的原发形态,以德性的完满为首要标志,追求的是一种清新脱俗的圣人境界.而孟子提出的"君子三乐"在一定程度上肯定了功利幸福,将家庭美满提到幸福首位,同时注重提升个人道德境界.孟子幸福观还是坚持了德性幸福的总基调,实现了功利幸福与道德幸福的交融."君子三乐"与"孔颜之乐"相比,幸福主体在一定程度上扩大化,在幸福内容上更加生活化,这为儒家德性幸福的现代生活化转型提供了基本方向与路径选择.
"孔颜之乐";"君子三乐";德性幸福;生活化
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B222(先秦哲学(~前220年))
本文系国家社会科学基金项目"儒家德性幸福的现代转型研究"项目编号:17BZX063
2021-10-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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