卢旺达的盖卡卡传统法庭

摘要：

@@ 盖卡卡法庭与高高在上的常规法庭不同,它是最大程度地涉及大屠杀的受害者和罪犯双方的,再也没有比盖卡卡法庭更好的愈合大屠杀伤口的办法了.
--卢旺达司法部总秘书约翰斯敦·巴斯尼吉①
在反思和总结1994年百万人被大屠杀事件的历史教训时,卢旺达政府认为,1994年以前,卢旺达政治最明显的特征是宗派主义和民族分裂主义盛行,这使得30多年中屡次发生屠杀无辜民众事件.由于没有惩治罪犯,"不受惩罚性的文化"观念更是畅行无阻,成为最严重的社会政治隐患②.有鉴于此,1994年7月19日建立的民族团结政府将清除"不受惩罚性文化"作为重要任务,提出大屠杀的制造者,以及其他反人类罪行都必须接受审判、受害者也必须得到赔偿.

机标关键词：卢旺达、大屠杀、受害者、法庭、惩罚性、罪犯、宗派主义、社会政治、政府、性文化、事件、民族团结、历史教训、分裂主义、反人类罪、制造者、司法部、愈合、特征、审判

分类号：D5(世界政治)

在线出版日期：2006-07-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：56-62