西夏五台山信仰斟议
西夏统治时期,文殊信仰流行,尤其是文殊信仰所具有的护国、护王功能,对西夏统治者具有巨大的诱惑力.作为文殊菩萨的道场,山西五台山成为包括西夏在内东亚地区佛教信徒所崇拜的对象.五台山信仰在西夏建国之前印已流行,德明、元昊都曾遣使朝拜五台山.1038年,元昊脱离宋朝自立,建立大夏国.此后,夏宋对峙,时常处于战争状态,西夏统治者无法再朝拜五台山,即使西夏僧徒前往五台山朝拜也会困难重重.于是,西夏统治者效法辽朝及朝鲜、日本将五台山移入本境的做法,依据五台山寺庙的样式,在贺兰山中新建北五台山寺.该寺具体地址史无记载,但考古学证据显示,其地大致在贺兰山拜寺口双塔一带,建成时间当在元昊统治时期.作为西夏皇家寺院,该寺人才辈出,涌现出不少名僧,编集并翻译了多种佛教典籍.其中,北五台山寺高僧杨智幢被称作"国师",体现了该寺所享有的崇高地位.
西夏、五台山、北五台山寺、佛教、文殊菩萨
K24;B94
2010-11-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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