移情的发生机理、活动主体及其认识论含义

摘要：

"移情"具有两层含义,即主体对客体的情感投射和主体通过"将心比心"实现对客体的认识理解.朱光潜的"宇宙人情化"、里普斯的美学移情说、皮亚杰的"同化"概念以及柯林武德的移情领悟方法,均从不同侧面说明了移情不仅是一种审美心理,而且还是一种普遍的认识活动.这正是马克思所说的将"自然"加以"人化"的过程.我们的一切认识,包括对自然界、社会和历史的认识,实际上都是一种"移情"认识.神经生理学家和相关学科的学者的实验研究只是停留在"移情"发生的大脑生理机制这个层面上,只有实践唯物主义的认识论才揭示出"移情"发生的真正驱动力是来自于审美-认识主体自身.由此决定,人们的移情认识所反映的认识对象的真实度或失真度,最终取决于作为实践-认识主体的人自身实践活动的广度和深度.

关键词：移情、审美、实践、主体

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2006-09-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：140-145