马如飞轶事与近代说书人的理想人格生成
历史轶事的史料价值主要不在于其所涉史事的可信度,而更在于轶事流播所由提供的时代和社会讯息.晚清苏州评弹宗师马如飞的轶事在清末民国时期的流播,生成了说书人的理想人格,反映了轶事传播者对文化资源的动员.从非常有限的关于马如飞行状的原始文献出发,清末民国一部分以救世自任的江南说书人和社会精英通过历史轶事极力将马如飞塑造成学殖深厚、善施教化的衣冠人物,而喁喁望沾之底层民众宁愿将马如飞传说为亲近民间、侠骨柔肠的江湖之士.理论上两相对待的人格在马如飞轶事中达成和解,生成为近代说书人的理想人格.综观马如飞人格的生成方式,无论是本诸原始文献的历史释疑和选择性记忆,还是偏离原始文献的主位佐证和轶事版本辩争,在在表明,原始文献不过是近代江南人运用历史轶事控制象征符号的意义、表达社会理想的知识资源,其间的马如飞轶事则衍为一份社会观念史,从中我们不仅得窥近代江南社会阶层的不同诉求,更重要的是,也认识了各自为此而进行的文化权力竞争.
马如飞、轶事、说书人、理想人格、生成
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K25(半殖民地、半封建社会(1840~1949年))
国家社会科学基金14ZDB041
2019-05-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共14页
171-184