“以祖配天”与郑玄禘论的机理

摘要：

“王者禘其祖之所自出”之禘本为王者专有祭天之礼,但王肃、赵匡、朱熹等却将之下降为祭祖的宗庙之礼,这就瓦解了禘礼中“以祖配天”的机理,而这一机理正表明天人之际才是禘礼的真正根基.郑玄的禘论则是对以祖配天原则的坚守,只不过其禘论的特色是强调禘即郊天之祭,而所郊者为感生帝,故而在禘论中,天并非直接呈现,而是以感生帝的方式出场.后世因为拒绝感生帝的神话性质而同时拒绝了禘礼中的“以祖配天”,而代之“以祖配祖”,并在祖与远祖之间建立基于血缘的家族论关联,但这已与“以祖配天”中的功德论解释向度相去甚远.

关键词：禘、以祖配天、郑玄

所属期刊栏目：48

分类号：B2(中国哲学)

资助基金：国家社会科学基金15FZX005

在线出版日期：2016-08-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：24-36