中国当代美学的“主客二分”问题
“主客二分”既是一种思维方式也是一种生存方式,作为近代以来人的主体性全面崛起的标志,它不仅指向认识论的“物我关系”,也包括本体论重建的“人己关系”.由于缺乏审视自身美学进程及其内部复杂矛盾的历史纵深,中国当代美学在引进海德格尔哲学的同时,对“主客二分”采取了盲目的否定态度.然而当今似居“独尊”地位的“生存本体”并非对“主客二分”的超越,不过是从认识论的“物我二分”转向本体论的“人己二分”.认识论的物我关系有自然和社会之分,本体论的人己关系亦有内在和外在之分,“生存本体”作为本体论人学重建的内在方面,不过是整个现代美学理论建构的一个分支或组成部分,中国当代美学当从“主客二分”的全局视野理解认识论和本体论问题,从而使悬空飘摇的“生存本体”落在社会生活的基础上,走出困境以求得真正的发.
中国当代美学、认识论、本体论、主客二分
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B83(美学)
国家社会科学基金;北京市哲学社会科学规划项目
2015-06-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
127-133