生存交互性:边疆中国的另一种解释
黄达远认为地缘政治是内亚近代化的主要动因,在英俄“大博弈”格局下,实现了内亚从“鞑靼”到“中亚”的地缘政治化过程.受内亚地缘政治的影响,18世纪以来中国形成了具有内亚特色的边疆体制,是一种不同于西方的民族国家建构形式.韦兵认为晚近西北边疆形成几乎包含了现代国家形成中的所有难题、悖论和挫折,边疆问题的解决极大程度依赖国家在历史进程中完成政治制度和社会治理的现代转型,边疆问题归根到底也是一个中国现代国家建构问题.关凯认为当下中国关于边疆问题的话语政治及其所包含的三个文化面向:民族-国家建构、现代性与文化多样性和人的观念.只有破除主流社会关于“边疆问题”的认知误区,才可能真正实现边疆的长治久安.纳日碧力戈认为以“生存交互性”定义“边疆”,则处处是边疆,人人互为边疆,物物互为边疆.唯有自我超越,超越旧有的“种见”,才能推出民族新政治,推出民族和睦的新理念.刘琪认为我们在建构现代民族-国家的过程中,类似“迪庆经验”的地方性知识,完全可能为现代性的缺憾提供补充,也可能为民族-国家建构提供参照.
边疆、地缘政治、国家建构、发展与稳定、迪庆经验
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K28(民族史志)
国家社会科学基金11&ZD059
2014-09-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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