救赎宗教的困境——伪满统治下的红卍字会
红卍字会,又名道院,1916年兴起于山东.1922年在北京政府登记成为合法社团后,红卍字会发展迅速.红卍字会强调内在的修为和外在的慈善,倡言“不论政治,不涉党派”,1931年“九一八事变”后,伪满发现红卍字会无论在思想层面上,还是在组织层面上,都与伪满的统治意向格格不入.红卍字会倡言“不论政治,不涉党派”的慈善活动中有着挥之不去的时代烙印——来自民族主义和帝国主义的质疑.在伪满统治时期,红卍字会失去了自我主张的权利,被迫“去宗教化”,将慈善事业变为伪满统治的教化工具.而在南京国民政府节节退败之际,沦陷区内的红卍字会面对纷至沓来的质疑,一面艰难地继续进行救援活动,一面不得不四处申辩,开除附敌分会成员,力求保持政治中立姿态.红卍字会表现出的多面性,使人或视其为宗教团体,或目其作慈善团体,甚至有人称其为“邪教”,而红卍字会在历经伪满的政治压抑后,最终不得不放弃政治中立的立场,成为伪满统治的附庸——教化团体.
救赎宗教、红卍字会、大本教、伪满、慈善事业
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2013-11-11(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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