如何理解”宗教共同体”——答张庆熊教授

摘要：

张庆熊教授同意”宗教共同体”的宗教间多元通合、和而不同、和合共生的核心理念,但不同意”宗教共同体”的提法,并对”终极实在”、”理性信仰”等概念提出质疑.然而,他对”宗教共同体”、理性信仰的质疑系出于误解,他对”终极实在”形式否定但又实质肯定,他对理性与宗教信仰关系的观点存在明显的自我矛盾.实现”宗教共同体”的多元通合、和而不同、和合共生理念有赖于各宗教求同存异,并且有各宗教诸多共同之处可以作为其基础.张教授的宗教多元是围绕同”一座山”即同一中心的,其实与他批评的希克的宗教多元论并无实质的不同.被张教授赞许的哈贝马斯的宗教融入公共领域、发挥积极的社会作用的主张是治疗现代社会伦理缺失的一剂良方,但如果各宗教不能首先解决相互之间的纠纷冲突,形成某种形式的共同体,将会把政教分离欲避免的冲突问题重新带入公共领域,因而缺乏体制保障.

关键词：宗教共同体、理性信仰、哲学、宗教多元、体制保障

所属期刊栏目：43

分类号：B91(对宗教的分析和研究)

在线出版日期：2011-11-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：20-26