从启蒙到反启蒙——严复与”五四”新文化思想之异同

摘要：

在近代中国一连串不断递进的思想启蒙进程中,严复是一个核心人物.他是他那个时代启蒙观念的开创者和集大成者.1916年登场的以”五四”新文化运动为标志的新启蒙运动,其所推出的大部分观念都是从严复那里继承过来的.严复晚年对东西方文化,对民主、科学的价值重新估价,以及对”五四”和新文化的批评,并不标志严复思想发生了倒退,而是展示了两种不同的启蒙观念和范式的分歧.具体说来,严复的思想是晚清中国追求富强观念的体现,而新启蒙代表了民国知识阶层个性解放的追求;严复把启蒙视为一个漫长的自然历史过程,是对整个民族精神与个性的重新塑造,”五四”新文化则将启蒙提升为知识阶层话语权的争夺,是知识分子群体之间的观念交锋;启蒙在严复那里是一种严肃的思想文化转输之旅,是一种深层次的学术讨论和输入程序,而在”五四”新文化那里则是对思想观念正确错误的判定,是意识形态观念的宣传;严复的启蒙是基于比较客观的、中立化的标准,”五四”新文化则把启蒙置于批判的民族主义立场.但从总体上看,严复与”五四”新文化,是在一个共同历史目标下的对立与互补.

关键词：严复、”五四”新文化、启蒙

分类号：B256(近代哲学(1840~1918年))

在线出版日期：2011-05-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：43-49