夷夏之辨与雅俗之分:唐宋变革视野下的宋代儒家历、历家历之争
唐宋变革既是一个政治、经济转型的过程,也是一个思想文化转型的过程.从宋代儒家和历家关于历法争论这一具体角度切入,可以发现,两者在关于历理和历数、上古历元和近世历元、左旋和右旋等问题上发生过分歧争论.宋儒普遍认为,汉唐以来,历法参杂"夷法",雅正精义遗失,导致历差,他们在内心建构出一个完美精确的三代"古历",以恢复雅正传统为己任,把探寻古历中的精髓"历理"作为终极理想,着重进行历法的理论探索,并希望据此制出完美无差的历法,作为他们复兴儒学和开创治世的一项重要内容,由此形成所谓"儒家之历".宋儒以这一想象的完美标准来评判后代历法的差误,将汉唐以来伎术官把持的专业司天机构制作的历法当作暗用"夷法"、夹杂"俗历"的代表,轻蔑地称之为"历家之历".两者间的争论贯穿有宋一代.这一争论背后折射出唐代夷夏之辨到宋代雅俗之争的转换,从中反映了宋代新儒家异于前代的独特思想观念和价值取向.
唐宋变革、夷夏之辨、雅俗之争、儒家之历、历家之历
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2011-04-20(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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