从"葛兰西转向"到"转型的隐喻"——巴赫金是如何影响伯明翰学派的
巴赫金之所以能对伯明翰学派产生持续三十多年的影响,是与学术生产的群体性、问题意识的相关性以及著述英译和私人交往密切相关的.20世纪70年代中后期,英国伯明翰当代文化研究中心成立了"语言和意识形态"小组,而巴赫金/沃洛希诺夫所著的<马克思主义与语言哲学>则成为他们讨论的主要文本.其"文化斗争"理论与葛兰西的"霸权"理论的对接融合,共同推动了文化研究范式的"葛兰西转向",并影响到伯明翰学派大众文化研究的转型.70年代末,本内特的<形式主义与马克思主义>显示了伯明翰学人将巴赫金置于形式主义和马克思主义双重视野予以理解的努力;80年代中后期,费斯克对巴赫金的狂欢化作了罗兰·巴特式的处理,斯塔利布拉斯和阿伦·怀特的<越轨的政治学和诗学>一书则将"狂欢"引入福柯式的"越轨";到了90年代,霍尔则将试图用巴赫金的"狂欢"来取代马克思式的"革命",成为理解当代文化的"转型的隐喻".
巴赫金、伯明翰学派、影响、文化转型
40
G02(文化哲学)
国家社会科学基金07CZW003
2008-07-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
13-21