中、西、马哲学的融合与民族”哲学自我”的重构
赵敦华认为,中国哲学现代形态是近百年来哲学在中国造就的事实,其内容主要是中国传统思想与西方哲学和马克思主义哲学的结合,而以中西”双向格义”为特征的现代汉语的哲学话语则是中国哲学现代形态的共同语言.贺来指出,要在中、西、马哲学的良性互动中寻求重构民族”哲学自我”的现实道路.通过中、西、马对话来探索当代中国哲学新形态,内在地要求重新确立与我们民族地位相称的哲学个性和思想自我,而在”哲学自我”的重构中,中、西、马哲学三者各自承担着特殊的职责并存在”功能互补”的关系,需要实现”视界融合”.李翔海认为,体现了现代实践哲学要求、涵容了科学理性精神、以人生价值安顿问题为思想主题的”意义哲学”.是未来中国哲学的一种可能形态.叶险明提出,当代中国哲学新形态应是作为”世界的一般哲学”的一个有机组成部分而存在的哲学.目前,要逐步形成中国哲学特有的能够反映当代世界哲学走向的话语系统,打破传统哲学的纯思辨形式,形成以时代问题为中心的研究域;确立积极影响当代中国及其发展的价值取向.张曙光指出,中、西、马哲学的对话应关注它们深层活跃着的精神和跳动的脉搏、它们得以孕育的土壤和生发的源头.对话的旨趣在于开显.天地之大德”.
中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、对话、建构
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B0(哲学理论)
2008-06-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共3页
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