中国古代写人论中的"态"范畴及其现代意义

摘要：

在中国传统文化体系中,正如"神"、"气"、"韵"、"味"等范畴一样,"态"也是从一个影响深远的哲学范畴,被援引到评诗论画的文艺美学范畴,尔后再成为一个重要的写人理论范畴的.在中国古代画论与小说戏曲评点中,"有态"、"得态"等术语指的是,以人物为主体的艺术形象的塑造达到了"活"的境界.在具体的小说、戏曲评点中,人们多用"娇态"、"媚态"、"闺态"等术语来评点关于女性柔美性征的描写,展现出"态"的女性化倾向.作为一个特殊的写人理论范畴,"态"具有"是物而非物,无形似有形"的特征.由于它通常附丽于"形"、"神",故而长期受到它们的遮蔽;又由于它相对独立于"形"、"神",故而拥有去蔽还原的应用前景.当今,随着现代语言学"态势语"理论、社会心理学"角第一作者近影色扮演"理论的流行,"态"范畴的用场在不断扩大,其应用价值也被人们不断地重新发现.我们应当抓住这一契机,通过梳理其脉系,加强古今对接,推动其现代转型.

关键词：态、写人论、形、神、态语、角色扮演

所属期刊栏目：39

分类号：B222;I206.2;B82

资助基金：国家社会科学基金07BZW029

在线出版日期：2008-06-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：94-101