王畿哲学的本体论与方法论

摘要：

王畿的学说可在王阳明那里找到其理论的原初形态,但他在本体论的建构之中过度诠释了良知作为本体的固有内涵,同时抽掉了良知作为先天道德本体的规定性,而将其还原为纯粹存在本身.他还消解了致良知作为道德实践系统的开展维度,从而体现了对王阳明学说的过度与片面的诠释.这种诠释虽不无创新之义,但对于王门后学的空疏放诞之弊,未能尽免其咎.

关键词：王畿、良知现成、本体论、王门后学

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：23-30