10.3969/j.issn.1000-7326.2022.09.024
纯有、中性与他者:再论列维纳斯与布朗肖的文学观差异
列维纳斯的"纯有"(ilya)概念与布朗肖的中性文学观具有高度亲缘性,然而二者之间也存在易被忽视的差异.纯有在列维纳斯思想中处于复杂而暧昧的位置:一方面,作为一种"前理解"的根本性差异,它是列维纳斯批判总体性哲学的基础;另一方面,由于它的匿名和中性,它也隔绝了伦理,从而又需要被超越.布朗肖尤为看重其"中性"特质,将纯有转化成"外部""另一种夜""不在场"等概念,并用这些概念来界定文学空间.这种分歧跟二人对于他者的不同理解有关.在列维纳斯那里,他人就是绝对的他者和绝对的外部性;而在布朗肖那里,他人已经是对于他者的界定和对于他异性的限制.在布朗肖看来,伦理学也是对自我和他者关系的限制,通过文学所构造的"无限对话",可以将自我和他者置入一种双重扭曲且更为他异的关系中.以文学批评为视角,布朗肖的文学观与文学的公共性维度隔膜较大,借助对列维纳斯的"所说"和"第三方"等概念的重释,可以调和文学他异维度和公共维度的分野.
列维纳斯、布朗肖、纯有、中性、文学
I01(文艺美学)
上海市教育发展基金;上海市教育委员会曙光计划资助项目;中央高校基本科研业务费项目
2022-10-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共10页
167-176