论艺术形式创制的有体和无体——中西艺术范式差异再辨析

摘要：

艺术形式创制有其现实关联,即从出于物.物有形也有体,形来自人对物的把握,体则来自物本身.唯有有体,呈现体性和体相的形才是即物的,才会给人以实感.西方艺术,无论是希腊—文艺复兴传统,还是现代主义,艺术形式都是有形有体的,因此写实,呈现出确定性;中华艺术则相反,形式创制是有形无体的,因此不写实,没有确定性.形是一切艺术作为感性文化必须具备的,否则形式便无从感知,艺术也就不复存在.但是,体则不是艺术形式所必需的,一个无体之形依然可以诉诸感官.体与个体性相连,无体之形虽能感知,但已不再系之个体存在.西方艺术由于有形有体,感知便是个体性的,不可复得,无以共享;中华艺术由于有形无体,感知便是非个体性的,是在共体层面发生.所以,形式的有体无体展现了中西艺术的分水岭所在.这是从中西艺术面临的与现实关系这个共有问题出发,由不同即物方式得出的一个认知.

关键词：有形有体、有形无体、西方艺术、中华艺术、有体美学、无体美学

分类号：J0-02;I02

资助基金：国家社会科学基金17ZDA016

在线出版日期：2022-06-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：142-151