性别和友爱政治的唯物史观之本质考察

摘要：

黑格尔的《精神现象学》关注女人问题,是在客观精神初现的阶段.女人对黑格尔的意识而言完全是“训诫”的.黑格尔在“一个共同体的内在敌人即女人”的主题中所渲染的正是“训诫”的这一方面.但是对更为深刻的经济、政治分析而言,在女人伦理内容背后,展现出来的是家族血缘、民族和国家之间的深刻矛盾.黑格尔所谓对敌人的承认其实是关涉爱本身的.唯物史观在女人问题上回应了黑格尔的精神探索,回应了其把个别性融入普遍性的内在要求,以及这种道德热情,向我们描绘了另外一种“女人问题”.不同于理性总体性下所理解的女人问题.“女人问题”的形式本身也已经不可避免地产生了对“女人问题”的批判,唯物史现在人类史前史哲学考古学探索,以及世界历史的劳动诞生史研究中找到了对“女人问题”的批判,这样的批判就其本质而言是非历史决定论的,任何人的预成未来以及“总是未来的东西好”的叙述已经不能再引起唯物史观的注意了.这一批判所针对的是某一个别民族政治、经济制度和友爱的、伦理的共同体之本质关系.

关键词：女人、黑格尔、恩格斯、《家庭、私有制和国家的起源》

分类号：B03(历史唯物主义(唯物史观))

资助基金：国家社会科学专项项目“政治哲学视域中的治国理政之道”16ZZD025;中国人民大学2019年度“中央高校建设世界一流大学;特色发展引导专项资金”项目的阶段性成果

在线出版日期：2019-09-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

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