论宗教命题的形而上学基础——康德与冯友兰的宗教形而上学之比较

摘要：

宗教命题如“上帝存在”、“灵魂不灭”和“意志自由”等被康德作为形而上学命题,因而具有先验必然性.然而,被定义为“德福相配”的“至善”不可避免地具有经验成分,这便动摇了这些宗教命题的先验必然性的根基.冯友兰把这些宗教命题附加在“大全”之上,而“大全”则是一个纯分析性的形而上学概念.蒯因明确提出形而上学的语言学和实用主义转向.笔者在蒯因本体论的基础之上,将康德和冯友兰的宗教形而上学加以取长补短,形成更为完整的宗教形而上学的论证.

关键词：宗教、形而上学、康德、冯友兰、蒯因

分类号：B516.31;B261(欧洲各国哲学)

资助基金：国家社科基金项目10BZX020;广东省社会科学规划项目09C-01;广东省高校人文社科基地重大项目10JDXM72001

在线出版日期：2013-12-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：13-19