10.3969/j.issn.1000-7326.2009.07.017
北宋经筵中的师道实践
依托士大夫阶层实行全面文治,是宋代政治文化最重要的特点,也是促使宋代儒学高度发达,士大夫阶层政治主体意识、精神自觉意识同时高涨最重要的推动力.在此基础上,宋代儒学最终发展出一套独立于政统的道统观,成为此后中国政治哲学中的重要观念.揆诸历史,这一现象的出现有其复杂的过程."师道"观念经中晚唐至宋初的古文运动,逐渐在儒家学者思维世界中渗透,而在宋真宗、仁宗两朝渐渐完善起来的经筵制度,使得士大夫依凭对儒家经典的诠释优先权,逐步取得对君主的教育权,并将道德规范加于君主权威之上.在士大夫以道自任的基础上,形成道统脱离政统而自足的契机.
师道、经筵、道统、政统
K244
复旦大学亚洲研究中心资助项目"两宋经筵与宋学的兴起"的阶段性成果
2010-08-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
114-121