10.3969/j.issn.1006-723X.2020.03.017
东亚华夷认知的近代向度 ——以德川日本和李氏朝鲜时期为视域
东亚传统思想中的华夷认知赋予了夷狄与华夏不同的价值.近世同处儒家文化圈的日本和朝鲜,为摆脱华夷观的束缚曾演化出了三种逸脱模式:第一种是在血统论的基础上的"王子徙边",在朝鲜的代表是箕子朝鲜传说,在日本的代表是泰伯后裔说,其将各自的先王与华夏三代时徙边的王子结合起来,赋予本民族血统上非"夷"的地位,这种说法往往比较牵强;第二种是从文化上产生的自我优越感,特别在明清易代之后,在朝鲜产生了"小中华"意识,在日本产生了"华夷变态"认知,认为清代的中国已经为"夷"所统治,自己保留了正统华夏的文化;第三种则仿照儒家的华夷正统建构出自己独有的内外认知,在朝鲜表现为檀君神话的复苏,在日本为"国体"思想,这成为在东亚地区导入近代民族国家观念的思想基础.
华夷认知、近代向度、箕子传说、水户学、近世东亚、民族国家
K207(通史)
国家社科基金青年项目19CSS031
2020-04-08(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
115-123