陆象山的"主民"思想及其对晚明"觉民行道"的开启

摘要：

陆象山在继承孟子贵民论的基础上,提出了"主民"的思想观念."主民"思想涵盖了三个层面,一是官员为政应以保民、利民为先;二是统治者应将民众视为治国的根本;三是民众能够为自己做主.可以说,"主民"思想确定了民众的主体性地位.这一思想进路在中晚明的"觉民行道"运动中得到了继承和发展.从象山的"主民"思想到"觉民行道"的实践都包含了对个体性价值的肯定,而很多儒者的政治取向也诉诸社会大众,并逐渐形成了民众政治主体的概念.然而,民众政治主体存在着伦理与政治的两重内在困境,这导致一般民众难以直接参与到现实的政治实践之中,而对这一困境的解决,则构成了晚明至近代学者在政治领域内探索与实践的题中应有之意.

关键词：陆象山、主民、觉民行道、政治主体、个体性

分类号：B244.8

在线出版日期：2020-04-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：12-18