论先秦儒家的符号自我观念

摘要：

虽然先秦时期并未形成现代意义上的符号学概念和理论,但是先秦儒家对"自我"观念的阐述中却显露出丰富的符号学意蕴.先秦儒家将自我看作一个由克己、复礼、成仁构成的三元符号表意结构.自我以仪礼作为规约性的表意符号,通过具有自反性的内心对话,承认外在世界中"他者"的存在,积极参与社会文化的符号交流和互动;并以"圣人"作为象征"天道"的终极理想符号,实现自我内在的精神超越,最终达致"成仁"的道德至善境界.

关键词：先秦儒家、符号自我、反求诸己、道德至善

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家民委民族研究项目2020-GMB-002

在线出版日期：2023-02-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：37-46