"仁"之古文"忎":文质彬彬与身心互摄

摘要：

"仁"字在汉语思想中极端重要,而在《说文解字》中它还有另外两种构形,即"(尽) "与"忎".前者出现最早,形容贵族男子刚猛尚武之外在威仪,进而引申为一切积极品质的外在表现;与"(尽) "相比,"忎"之构形较晚出现,其中的"千"符是"身"字的简写,基本涵盖了"(尽) "构形的全部内涵,而多出的"心"符,则揭示了此概念由外在、形下之具身修养技术向内在、形上之完美君子人格演变的提升历程.该历程肇端于孔门扬弃前代君子"即貌言仁"之传统而以内在真情判分"仁者"与"乡愿"的学术讨论,立基于孔门对作为礼乐之本的内在真实与爱人之心的发现.不仅如此,"忎"之构形还直观地记录了由孔门所开创的以"内自省"(即以内主外、身心互摄)为特色而不同于前代君子落实于外在容礼技术的修身、为仁新取径.

关键词：仁者、乡愿、礼之本、礼之后、三年之爱、内自省、三省吾身、美身

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：山东省社会科学规划研究项目"孔门身体政治研究"16DZXJ01;中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"身体观视域下的儒家修养论研究"15CX04133B;中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"宗周君子威仪修养论研究"17CX04027B

在线出版日期：2018-06-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：21-28