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10.3969/j.issn.1000-8284.2017.01.048

俄罗斯知识分子群体的缘起和演变

引用
姜磊在《国外社会科学》2016年第6期撰文指出,苏联解体后的新时期俄罗斯知识分子的群体特征与其思想内涵演变如下:一是传统知识分子承载的济世救国的弥赛亚意识被商业潮流降解,甚至趋向于蜕变为一种民族主义思潮,简言之,以牺牲精神和救赎思想为内核的纯正弥赛亚思想已然式微,蜕变成以排外性为显性标签的民族主义情绪,是一种对现实不满又无力彻底变革的怒火发泄;二是原本的拯救者--“现代知识分子”群体发生了难以逆转的分裂,事实上,新时期的俄罗斯知识分子不再是也不可能是当下俄罗斯社会的核心力量,在商业大潮的洪流之中,“现代知识分子”没有足够强大的实力,没有施展理想抱负的空间和充分的客观文化语境,他们已然无力担负重振家国的重任,群体成员数量锐减是不言自明的事实;三是“现代知识分子”传承了末世论思想,并与否定历史文化的虚无主义思想合流,使其上升为显性文化思潮,俄罗斯“现代知识分子”不仅传承前世知识分子的末世论思想,且将其极大地深化,走向终结的末日情绪成了现代知识分子的普遍心境,显然,苏联解体后知识分子身上映射的这种末世情绪具有湮灭世界的倾向,击穿了任何事物存在的意义,指向一种对历史、文化,乃至人之存在的虚无态度;四是文化断裂引发“现代知识分子”后现代思想高涨,新时期俄罗斯知识分子身上栖居了这种不乏矛盾的“后现代的现代性”,他们将虚无主义思想推向极致,消解了存在的意义,将末世思绪上升为湮灭世界的洪流,以游戏、荒诞来对抗权威和经典,向任何统一的整体开战,不妥协地开发各种歧异差见。可见,苏联解体,社会剧变,知识分子群体也发生了裂变,在新的文化生态中,“现代知识分子”的精神和思想发生了显著变化,体现为在异变中艰难传承。

俄罗斯知识分子、知识分子群体

K5;G551.2;D663.5

2017-03-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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