论魏晋经学的国家意识形态化

摘要：

魏晋时期，虽思想多元，但经学化的儒学仍是国家意识形态的主体。以申商之术“拨乱”，又以儒家教化“治定”，是曹操的基本治国方针；试图全面恢复两汉经学传统，重构儒学的社会伦理秩序以及以经学化儒学为核心的国家意识形态，是曹魏至西晋前期国家政治的基本特点；西晋元康之后直至东晋，虽内忧外患频仍，国家意识形态的建设并不成功，但建构以经学化儒学为核心的国家意识形态，却始终贯穿于最高统治者的政治意图之中。魏晋国家意识形态的这一特点，实际上是对传统经学的继承、整合和发展。其中，两汉儒学的经学化是最直接的历史动因。也就是说，唯有“罢黜百家，表章六经”，才能使儒学与国家政治建立一种稳固关系，因此儒学的经学化是实现儒学国家意识形态化的基本路径。

关键词：两汉、魏晋、儒学、经学、国家意识形态

分类号：K207(通史)

资助基金：国家社科基金项目“魏晋经学与诗学关系研究”08BZW032

在线出版日期：2017-03-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：189-197