儒家“无为而治”思想的理论特质和当代意义

摘要：

历代儒者对孔子概括的舜政“无为”之具体内容有三种解释:“君无为臣有为”式、“萧规曹随”式和“德化”式.前二者为道、法诸家“无为”共有之意,只有“德化”式“无为”才和儒家政治哲学的基本理念相符,是其本质特征.儒家“德化”式“无为而治”试图通过道德教化,提高社会成员的道德水平,从而实现人与人相亲相爱、和谐有序的政治理想,对当代中国推进依法治国和以德治国的结合仍然有着积极的意义.

关键词：儒家、政治哲学、无为、道德教化

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会基金后期资助项目“黄老学派的政治哲学研究”14FZX006;西北农林科技大学2015年第二批基本科研业务经费项目“儒家德治和‘以德治国’的比较研究”Z109021531

在线出版日期：2016-06-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：27-31