中东欧思想文化研究选粹
孙迪亮、李西祥在《哲学研究》2015年第1期撰文指出，在黑格尔那里，逻辑学就是形而上学，质言之，是黑格尔的整个哲学。逻辑学是研究客观思想的，而客观思想的实质是事物本身。就此而言，黑格尔的逻辑学并不是传统意义上或一般意义上的思维形式的科学，而是事物本身的科学，是存在论意义上的。科耶夫通过对《精神现象学》的研究提出，黑格尔的辩证法是存在论意义的辩证法，他极为细致地研究了黑格尔的断言，“逻辑思想就形式而论有三个方面：抽象的或知性的方面，辩证的或否定的理性的方面，思辨的或肯定理性的方面”，并把上述论断看作黑格尔对辩证法的定义。我们应该对黑格尔辩证法的存在论意义予以重视，从本质上看，应该把辩证法理解为本体论与世界观，辩证法是世界的存在方式，不仅是自然界的存在方式，也是人类社会历史的存在方式和发展方式。正因为辩证法是世界的存在方式，所以只有辩证法的思维方式和方法论才能正确地理解和把握世界。对这一问题的认识是理解马克思辩证法的基本思想前提，只有理解到这一点，才能理解马克思的辩证法的根本性质乃是历史辩证法。
中东欧、思想前提、黑格尔辩证法、存在方式、存在论意义、理解马克思、逻辑学、事物本身、历史辩证法、理解和把握、精神现象学、否定的理性、哲学研究、形而上学、思维形式、思维方式、逻辑思想、科学、根本性质、法的定义
A84;G64
2016-04-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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