10.3969/j.issn.1000-8284.2011.07.007
论荀子的道德困境及其实践路径
荀子天人相分而致心性二分,不仅是相分,性甚至是心治的对象,其思想的核心在于以后天的道德积靡养情化性,无论是化解道德世界的冲突,还是解决德得相通的悖论,他始终在道德的实践中探讨与追溯:确证人之为人的善向,更没有回避性中的恶向;确证性中无德,更没有回避人之好德的旨趣;确证知的经验意义,更没有回避知的价值理念.由于荀子继承了孔孟儒家的道义论传统,在道德与自然的冲突中不仅重义,还与黑格尔一样坚持义务的至上性,而且由于天、性、心的自然性,也把对幸福和欲利的追求作为其善恶因果律的应有之义,把化解道德世界冲突、德得悖论的困境寓于伪的道德实践中,并在知识的学习中成就道德理想而培养理想人格.
荀子、道德困境、知性、礼
B222.6(先秦哲学(~前220年))
中国博士后科学基金资助项目“荀子分的道德哲学研究”20100470617
2011-12-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
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