10.3969/j.issn.1000-8284.2005.03.038
王国维文艺思想研究的世纪考察(下)
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戏曲和小说一样,在古代被视作"君子弗为"的"小道",甚至被正统文人斥为"俚俗淫靡游荡无益".到了近代,一批具有远见卓识的知识分子才对它们的美学意义和学术价值给予充分的肯定.梁启超等人提倡"小说界革命",将小说创作与社会、现实联系起来,大大提高了小说自身的地位.天谬生、蒋观云等人也十分重视戏曲的社会教育功用,视之为救国救民的良方妙药[55].王国维对戏曲的重视,更多的是以学者身份从事研究,而不是向社会呼吁.从1908年到1912年的四年之间,他先后完成了8部专著,即:<曲录>、<戏曲考原>、<录鬼簿校注>、<优语录>、<唐宋大曲考>、<录曲余谈>、<古剧脚色考>、<宋元戏曲史>(又称<宋元戏曲考>),另外还有十几篇文章,他将扎扎实实的考据与戏曲史的宏观论述结合在一起,取得了突出的成就,成为中国戏曲研究史上开天辟地第一人.郭沫若在<鲁迅与王国维>一文中将<宋元戏曲史>与<中国小说史略>称作"中国文艺史研究上的双璧",这种评价并不为过.
文艺史、思想研究、宋元戏曲史、小说界革命、中国、鲁迅与王国维、知识分子、学术价值、小说创作、唐宋大曲、社会教育、美学意义、救国救民、研究史、小说史、录鬼簿、梁启超、郭沫若、专著、语录
I0(文学理论)
2005-04-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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