康德先验辩证法的旨趣及其局限

摘要：

康德的先验辩证法并非完全是“消极”意义上的辩证法,其旨趣既不在于理论理性跨越“现象”去把握“物自体”时产生的先验幻相,也不在于实践理性调和“自然”与“自由”的德福一致(至善),而在于人类的启蒙,即唤起人们敢于运用自己知性的勇气,走出由自己所招致的“不成熟状态”.康德的先验辩证法致力于建构一种作为科学出现的形而上学.因此,康德的启蒙属于“同一性”的启蒙,即脱离经验的概念拜物教式的启蒙.虽然理性一开始是作为“神话的解毒剂”出现的,但是理性一旦解构了神话就会变成一种新式的“神话”.据此,阿多诺断言,康德的先验辩证法只能是一种“无力的复兴”.只有深入到现实的物质生产条件,才有可能开辟出一条真正的启蒙之路.

关键词：先验辩证法、幻相、至善、启蒙

资助基金：国家社会科学基金重大项目“文明形态变革的哲学理念创新”18ZDA015

在线出版日期：2019-12-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：36-42