王阳明《大学古本旁释》之重思

摘要：

通过对阳明《大学古本旁释》原序与改序比较,可知改序通过贯穿全序首、中、尾的五处调整,将原序“诚意—至善”之学转向“致知—至善”之学,反映了阳明晚年视致知为工夫主脑的思想.仔细分析罗钦顺《与王阳明书》中的“亦尝就以此训推之”说,可知罗氏针对《旁释》阳明说的可能性要远大于“整合《传习录》”说,据此推出“意用于事亲”句为《旁释》改本所加失之牵强.函海本《旁释》较之学山本,主要删除“诚意为主而用格致之工”条和补“致知者,致吾心之良知也”句,然未如改序般突出“致知”为“格物”主脑之意,未充分体现阳明致良知思想.《旁释》之思想及修改远不能与改序相比,绝非与之同步的凝聚阳明心血智慧的“三易其稿”之作,二者在阳明的《大学》谱系中具有不同的使命:《旁释》旨在恢复《大学》古本经典地位,序文意在表达阳明的《大学》新解.再考虑以下事实:阳明与罗钦顺等友朋文字论改《序》而不涉及《旁释》修改;王龙溪采用学山本《旁释》;《旁释》“三易其稿”与阳明学尚简易、忌讳著述、主动焚稿的气质风格严重冲突;此足以让我们倾向于认为阳明《大学古本旁释》不大存在多版本,而倾向于两种甚或单一版本.

关键词：王阳明、《大学古本旁释》、改序、致知、“三易其稿”、单一版本

资助基金：国家社科重大项目“中国‘四书’学史”13&ZD060

在线出版日期：2019-04-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：73-83