“人法地”：《老子》政治哲学的核心及现代价值刍议〔?〕--以钱锺书关于《老子》的“两副哲学”观点为中心

摘要：

《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然”中的“人”应该划分为两种人：“大人”(圣人)和“众人”(凡人)。前者属于政治的统治者，他们不仅可以法地，同时也应该法天、道、自然；后者则为被统治者，他们只能法地。政治的对象和基础是凡人，基于天、道和自然的品质特性与人有着巨大的质的差异，如人效法之，将使人抽象化，丧失人之“属地”特性，从而抽调了政治的基础，使政治走上“非政治”的道路。所以，“人法地”成为《老子》政治哲学的核心和基础。由此派生出《老子》政治哲学的清醒冷静的现实感。这样的特质使之在中国传统政治生活中发挥了至关重要的底色作用。现代政治要避免所造成的政治困难，借鉴和反思“人法地”的思想不失为一良好途径。

关键词：《老子》政治哲学、“人法地”、“两副哲学”、冷静清醒的政治态度

分类号：P3 ;I20

资助基金：〔〕本文受到2014年国家社会科学基金特别委托项目“阳明文化与现代国家治理研究”14@ZH054;2015年度贵州省教育厅人文社科基地项目“阳明心学与经学关系研究”项目2015JD005的赞助。

在线出版日期：2016-11-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：172-182