10.3969/j.issn.1002-1698.2016.08.018
作为一种批评形态的悲剧美学
斯洛文尼亚的美学家阿列西提出,当代批评的功能已经超越了艺术领域,不再向大众阐释作品的意义,也不再剖析艺术品成功或失败的原因,而是走向更广阔的领域——参与到社会政治生活中,起到引导社会思潮或政治改革的作用.
自从阿尔都塞讨论和论证现代美学研究的基本问题为艺术与意识形态的关系问题后,批评的关注已从对文本的科学性分析转向症候式阅读,通过阐述出作品中未被说出或不能说出的重要意义,引导别人真正理解作品的意义.当下社会,审美意识形态批评、生态批评、伦理批评、媒介美学与空间批评、人类学批评以及文化诗学等批评形态的更替和分布,都体现出批评已从狭隘的纯文本或概念分析转移到文化产生、权力话语以及艺术品在政治中的运用.伊格尔顿说,纯粹的文学作品和文学理论乃是一个学术神话.文学总是与男男女女的种种生存状况密切相关,必然要涉及人的意义和价值、感情和经验、社会与权力、历史与未来等问题.
批评形态、悲剧、文学作品、意识形态批评、政治生活、艺术品、美学、症候式阅读、意义和价值、斯洛文尼亚、批评的功能、政治改革、艺术领域、伊格尔顿、文学理论、文化诗学、文本、生态批评、生存状况、社会思潮
I20;I05
2016-10-20(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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