“抒情的寓言”：英培安、希尼尔现代诗中的认同抒写
引言：理解“现代认同”<br> 1960年代，新加坡华文现代诗异军突起，其精致微妙的抒情技艺为人乐道。当然，在现实主义的话语霸权下，新华现代诗亦因其复杂晦涩的前卫美学，饱受质疑和批判。英培安（1947—）与希尼尔（谢惠平，1957—）乃新华现代诗的中坚，二人的文学才华颇获学界好评。相关论著把焦点放置在他们对文学性的创新实验上，可不难理解。因为长期以来，抒情诗被认为是表现个人情绪、主观体验甚至神秘幻想的绝佳体裁。b不过，阿多诺（Theodor W. Adorno，1903—1969）认为，抒情诗表面上是个人情绪与主观体验的载体，但在艺术社会学的视野下，却是社会总体性的反映和对于现代世界不言自明的批评。后来，德曼（Paul de Man，1919—1983）亦深刻指出，较之于其他文类，抒情诗更能见证现代性的历史变迁 a。因此，我们有必要超越英美新批评的模式，去检讨抒情诗与种族、国族、族裔、阶级、性别、文化认同之间的错综复杂的关联。
寓言、抒情诗、现代诗、主观体验、个人情绪、英美新批评、艺术社会学、现实主义、文学才华、文化认同、历史变迁、话语霸权、创新实验、总体性、新加坡、现代性、文学性、阿多诺、种族、载体
I20;J
新加坡南洋理工大学科研启动基金Start-Up Grant项目Historical Memory and Cultural IdentityA Critical Inquiry into Chinese Singaporean and Malaysian Literature的阶段性成果，项目编号M4081260.100。
2016-12-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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