10.13718/j.cnki.xdsk.2022.05.005
从情到仁:孔子的"过程人情观"
从伦理学与社会学的过程视角看,孔子和儒家的人情观是一种"情本体"或"仁本体"的"过程人情观",即从自然人情到仁爱之情的道德转化观.人情转化的方式、路径、过程与目标要放到"人—伦—礼—天"的儒家思想主体框架中才能被完整理解.它以自然人情/人性为起点,以天地万物为极致,以君子圣人为表率,通过角色、人伦和礼仪的日常实践,将个人、家庭、社会、国家、天下和宇宙连成一体,并用"情为理/礼本""情理和谐"的理想方式展现出来.以"亲子之爱"或"慈孝之情"为本源的人情/仁爱实践体系,集中表达了这种自然人情的道德实现逻辑及其内在的运行张力.从情到仁、释仁归情,透过人情与仁爱的互通和互释,人→仁情在"人—伦—礼—天"的运行框架中的枢纽位置与秩序意义得以凸显.
人情、仁爱、君子、成人、人—伦—礼—天、慈孝一体、情仁互释、过程视角
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B222.2(先秦哲学(~前220年))
国家社会科学基金16ZDA107
2022-09-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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