10.13718/j.cnki.xdsk.2020.03.001
论作为总体性文明的中国特色社会主义的世界意义
改革开放四十年来,在生产力层面中国特色社会主义已经出现了新的要素和革命性变革,在生产关系层面生产关系的创新已经使中国与西方形成了原则性的区别,在政治上层建筑层面已经显现出比西方自由民主制度更高的活力,在意识形态上层建筑层面也展现出与西方现代性之间的原则性区分.虽然直到目前为止,中国特色社会主义的这四个层面还存在着许多具体环节间的不适应和不协调,发展还存在着不平衡、不充分之处,还需要不断推进改革,但是从总体上看,四个层面在基本原则方面是相互适应和相互推动的,正在走向成熟和定型.因此中国特色社会主义已经成为一种新的总体性文明.与此同时,西方现代性却不断显示出它自身的限度,在西方文化的范围内,找不到克服这种限度的方法.中国特色社会主义作为一种新的总体性文明刚好为在全世界范围内超越西方现代性提供了重要的资源和可能性,这不仅对于中国、发展中国家和社会主义具有重要的意义,对于西方国家也具有新文明定向的作用.
中国特色社会主义、总体性文明、西方现代性、伦理有机体
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B27(马克思主义哲学在中国的传播与发展)
重庆市社会科学规划一般项目"马克思的实践观念及其在当代中国的发展研究";西南大学中央高校基本科研业务费专项资金资助重大培育项目"中国特色社会主义的历史哲学定位及世界意义研究";西南大学中央高校基本科研业务费专项资金资助重点项目"马克思社会主义社会正义观研究";重庆市社会科学基金一般项目"马克思低阶正义理论研究"
2020-05-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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