10.13718/j.cnki.xdsk.2019.03.003
启蒙与我们自身 ——一种历史本体论的福柯构思
康德启蒙观无疑成为福柯晚期的重要哲学主题,也是他从现代性探索转向古希腊罗马思想讨论的一个理论契机.在康德的短文《答复这个问题:"什么是启蒙运动?"》中,福柯发现了"现在本体论"并对其加以丰富发展,进而提出"我们自身的历史本体论",努力建立"启蒙"与"我们自身"的内在关系.康德启蒙观具有奇特的"笛卡尔踪迹",或者说,是笛卡尔哲学——旨在正确引导理性、寻找真理——的继续;启蒙的历史本体论明确指向"我们自身",旨在认识其本质,"我们自身"这一概念在对启蒙的沉思中成为福柯考古学与系谱学的批判主题;启蒙的希望就是我们自身的希望,也意味着自由、独立、理性与现实.作为三维结构主体(知识主体、权力主体与伦理主体),我们自身处于走向成熟的过程中,这一过程就是其存在方式的生成过程,也是其历史本体论的构思过程.
福柯、启蒙、我们自身、历史本体论
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B565
2019-05-16(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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