10.3969/j.issn.1004-3926.2020.12.009
陈那因明体系自带归纳考辨
本文从因明文献出发,讨论印度陈那因明体系自带归纳的常识错误,因明称为成异义过或同所成过.它们不见于玄奘翻译的因明大、小二论,详见于窥基的《因明大疏》.一个三支作法只有一个论证过程,在这一个论证过程之外的归纳说都犯成异义过或同所成过.因和喻都是立敌双方共同认可的已有的经验或知识,不是临时归纳所得,它们来自忆念.这与逻辑三段论的前提内容吃现成饭,借用已有的经验或知识相同.怎样得到真实而又普遍的同、异喻体,与三支作法的使用者的知识背景有关,因明本身不可能提供帮助,这与三段论只管形式不管内容相同.
陈那因明、归纳、成异义过、忆念
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B948(佛教)
国家社科基金重点项目"玄奘因明典籍整理与研究"16AZD041
2020-12-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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