教化之普遍必然性意义及其转向:康德、黑格尔、伽达默尔和罗蒂

摘要：

从词源学的意义上来讲,Bildung概念具有普遍、一般的意义.作为一种教化哲学,康德哲学以寻求具有普遍必然性的知识为其目标.黑格尔深受康德影响,他的精神哲学也追求普遍必然性.然而,康德的教化是指向绝对命令的,黑格尔的教化指向绝对精神.在黑格尔那里,主客观精神相互异化,绝对精神是主观精神与客观精神的完全统一.正是在主客观精神的相互异化中,绝对精神完成了教化.无论是康德还是黑格尔,他们的教化都是方法论意义上的,伽达默尔使教化超出了方法论概念所设置的界限.虽然伽达默尔的教化深受黑格尔影响,但实际上,伽达默尔在新亚里士多德主义的基础上,沿着海德格尔开辟的本体诠释路径,使教化发生了根本性的转向.在此基础上,罗蒂将哲学划分为系统哲学与教化哲学.在他看来,伽达默尔以前的哲学是系统哲学,真正的教化哲学不必承认真理的存在,也不以追求普遍必然性为目标,"谈话"才是哲学发展的方式.这实际上反映出,自海德格尔以来,在哲学研究对象中"人"主体性地位的提升.

关键词：教化、普遍必然性、道德命令、绝对精神、理解、教化哲学、谈话

所属期刊栏目：41

分类号：B502

资助基金：2020年度福建省社会科学规划一般项目"西方哲学知识论中的形式化研究"FJ2020134

在线出版日期：2020-11-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：69-75