气论视域下的儒释之辨——论周敦颐、张载对佛教徒批评的回应

摘要：

宗密在《原人论》中,以"真心"为中心,论证了人与物之区别的依据、性之善恶发生的可靠原由及吉凶、祸福、贵贱、生死所产生的必然性,由此批评了儒道两家(尤其是儒家)的"元气"论.理学先驱周敦颐、张载,率先分别以"太极""太虚"为中心建构理论,对宗密的批评一一作了回应.但两者相较,张载的论证内容更加详实、逻辑性更强,因此在回应宗密的挑战上有效性更强.然而,这并不意味着回应佛教挑战的任务圆满完成了,因为张载与周子一样,其理论体系仍有不足之处.尽管如此,但他们的理论还是引起了同时代佛教徒(如契嵩)的关注与回应.

关键词：宗密、周敦颐、张载、本体论、心性论、儒释关系、理学

所属期刊栏目：41

分类号：B948(佛教)

资助基金：国家社科基金一般项目"两宋《中庸》学及其现代价值研究";中国博士后科学基金特别资助项目"北宋《四书》学及其现代价值研究"

在线出版日期：2020-06-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：67-72