10.3969/j.issn.1004-3926.2018.08.009
藏传密宗与“中华国族”的构建——民国时期汉地僧人的藏密观
民国时期东密和藏密都传入汉地,成为汉地佛教重建“中密”的参考.汉地佛教界对这二者有一个认知、抉择和取舍的过程,在这个过程中,汉地佛教界最终舍东密而取藏密.究其原因,主要是因为经过与东密比较后,汉地佛教界认为藏密无论是在精深程度、发展规模,还是在戒律方面,都胜于东密.为了有效地参照藏密,完善自身的佛法体系,汉地佛教界又将藏密与汉地佛教比较,认为藏密在佛经翻译方式、密典数量、修习次第、律仪等方面,都有优胜之处,这都是汉地佛教取法的重要内容.民国密教的兴起与发展是在当时中国民族文化重塑语境中,汉地佛教文化重构的一种努力.除了佛法体系完备性的需求外,民国汉地佛教界认为沟通汉藏佛教对建成“中华国族”、沟通中华五族文化具有重要的意义.
民国、藏密、东密、律仪、次第、中密
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B948(佛教)
河南省哲学社会科学规划项目“文化重构视阈下的民国密教研究”2015BZX014;河南省高等学校哲学社会科学创新团队支持计划2015-CXTD-01
2018-10-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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