存在-超个人心理学视角下的佛教自我理论

摘要：

佛教将精神对主体之“我”的体验和执着称为“我执”。通过对“无常”的禅观，禅修者发现不论是在身体意义上，还是在精神意义上，“我”的体验都是各种因缘构成的、刹那生灭的现象，因此人之存在本质为“空”（“无我”）。佛教正观“苦”、“空”、“无常”的禅修方式带有浓厚的存在主义-超个人心理学特色---通过观察“无常”，禅修者放弃精神各个层面对“假我”的执着，从而拥有了探索“真我”的可能，获得更大的选择自由。进一步，通过观察“无常”获得对“涅槃”真我的觉悟，领悟“无我”和“假我”的中道，破除对“我”的限定，开发生命更大的潜能。从“无常”到“无我”的禅观修行，恰恰构成一个完整而独具特色的存在-超个人意义上的心理治疗路线。

关键词：佛教、无常、存在性焦虑、存在-超个人心理治疗

分类号：B948(佛教)

资助基金：教育部人文社会科学研究项目“中国佛教中观学研究”13YJC730005;中央高校基本科研业务费专项基金项目“《梁高僧传》所载宗教经验之研究”13SZBS14阶段性成果。

在线出版日期：2014-11-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：66-71