10.3969/j.issn.1004-3926.2011.10.013
柳宗元对儒家天论思想的完善与创新
借言天道以明人事,是历代儒家所取法的言说方式.秦汉诸儒论“天”带有很强的道德主体性,且偏于伦理而疏于哲理.柳宗元提出元气本原论、反天人感应论及新“天爵”论,从本原、天人关系以及本体论角度,完善了先秦至中唐儒家天论思想的不足,思辨化的“元气自动”论也为宋明时期的气本论哲学体系开启了端绪.
柳宗元、儒家、天论、元气、唐朝、本体论
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B232
2012-03-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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