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10.3969/j.issn.1004-3926.2008.10.005

西江苗族亲属制度的性别分析

引用
亲属关系因不断联姻而扩展,联姻的前提是有性别的存在.但是任何一种性别(男人或者女人)都面对两种异性:可以与之婚配和不可以与之婚配,并衍生出两个相对的亲属体系.性别的分类是亲属分类的基础,不同民族可能有不同的分类原则和表现形式.既然有两性之分,两性之间也必然存在着特定的权力关系,不同的民族也可能表现为不同的性别权力结构.西江苗族亲属制度理论上将人群分为两个对应的血缘集团,两个集团的男性以交换他们的姐妹实现联姻,其性别关系中男人占主导地位,同时也给妇女留下一定的发展空间.

亲属制度、性别、父系制

29

C951(民族学)

2009-01-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共4页

22-25

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西南民族大学学报(人文社会科学版)

1004-3926

51-1671/C

29

2008,29(10)

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