中国走向自由之路的哲学思考——冯友兰文化观解读
在马克思主义中国化的过程中,冯友兰的<新事论>可谓经典个案,从中可以分析"文化"的重要性.冯友兰近40年的学术生涯中着力解决的是中西文化的矛盾问题.<新事论>要阐明的是"中国的自由之路".冯氏从新实在论的"类"概念出发,不重视文化的特殊性而重视一般性或普遍性.他认为两种文化之间不是"中西之别",而是"古今之异",即"生产社会化"和"生产家庭化"之间的差异.从这里也可以看到他所受到的唯物史观的影响.他指出的中国的自由之路是"产业革命之路".这一思考过于简单化,参考恩格斯反对把经济看作唯一决定因素的立场,这一命题就是一句无稽的空话.任何现代化都是具体的,没有抽象的"类"的现代化.每一国家的现代化必须有其文化的依靠,这一点在韦伯和贺麟的著作中有深入的论述.事实上,中国1949年以前所走的道路也不是实业救国之路.而是反帝反封建之路,只有主权在握,文化自主、繁荣,才可能谈及工业革命或产业强国.
冯友兰、中西文化、自由、工业革命、社会主义
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B26(现代哲学(1919年~))
2008-05-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共9页
67-75
